Fajar yang berulang adalah pengingat abadi bahwa waktu bukanlah garis lurus yang memisahkan kita dari masa lalu, melainkan siklus yang terus menyodorkan cermin untuk berkaca. Setiap kali matahari menyingsing, dunia seolah bertanya apakah kita masih membawa beban kegelapan yang sama, ataukah kita telah melangkah menuju cahaya hidayah yang lebih benderang. Kita sering kali terkecoh dengan kemajuan teknologi dan pesatnya arus informasi, sehingga merasa bahwa zaman Jahiliah hanyalah fragmen sejarah yang terkubur belasan abad silam. Padahal, Jahiliah bukanlah sekadar penanggalan, melainkan sebuah kondisi hati yang kehilangan kompas wahyu. Ketika nilai-nilai transenden digantikan oleh kepentingan hawa nafsu, ketika kebenaran diukur dari riuh rendahnya dukungan massa, dan ketika martabat manusia dipertaruhkan demi ambisi sesaat, maka saat itulah fajar kembali menyingsing di atas wajah Jahiliah yang berganti kostum.
Dalam khutbah ini, kita diajak merenungkan bahwa perilaku masyarakat pra-Islam yang dahulu dipenuhi oleh fanatisme kesukuan, penghisapan ekonomi melalui riba, dan dehumanisasi, sebenarnya masih sangat akrab dengan keseharian kita. Perbedaannya hanya terletak pada medium dan instrumennya. Jika dahulu berhala terbuat dari batu dan kayu, kini berhala itu mewujud dalam bentuk layar ponsel yang menyita perhatian, algoritma yang mendikte opini, serta standar validasi sosial yang membuat kita merasa hampa jika tidak mendapat pengakuan dari orang lain. Allah SWT melalui firman-Nya dalam Surah Al-Ma’idah ayat 50 menegaskan bahwa tidak ada hukum yang lebih baik daripada hukum Allah bagi orang yang yakin. Namun, betapa sering kita lebih mematuhi "hukum" viralitas, "hukum" kelompok, dan "hukum" selera zaman daripada pedoman yang telah Allah gariskan.
Pertama-tama, kita perlu menyoroti bagaimana berhala modern telah mengambil alih posisi Tuhan di dalam hati. Notifikasi yang berdenting menjadi pusat gravitasi kehidupan, di mana setiap detik kita diuji apakah kita lebih peduli pada apa yang dikatakan Sang Pencipta atau pada apa yang dikomentari netizen. Ketika harga diri kita ditentukan oleh jumlah tanda suka dan standar kebahagiaan diukur dari gaya hidup yang dipamerkan di linimasa, sebenarnya kita sedang menyembah berhala yang jauh lebih halus. Ini adalah bentuk penyembahan terhadap hawa nafsu sebagaimana yang diperingatkan Allah dalam Surah Al-Furqan ayat 43. Gawai bukanlah musuh, namun ia menjadi medan ujian ketika ia membuat kita lupa bahwa tujuan utama hidup adalah pengabdian, bukan sekadar penayangan diri.
Selanjutnya, wajah Jahiliah juga tampak jelas dalam fenomena ashabiyah atau fanatisme golongan yang kini bertransformasi menjadi polarisasi digital. Rasulullah SAW dengan tegas menyatakan bahwa siapa pun yang menyeru kepada fanatisme golongan bukanlah bagian dari golongan beliau. Namun, lihatlah bagaimana ruang publik kita hari ini terbelah. Kebenaran tidak lagi dicari melalui dalil atau argumen yang objektif, melainkan melalui warna bendera kelompok yang kita dukung. Jika berita itu berasal dari kubu kita, maka ia dianggap kebenaran mutlak. Sebaliknya, jika berasal dari lawan, ia akan diserang dengan segala cara. Pedang-pedang yang dulu digunakan di medan perang, kini berganti menjadi jempol yang mengetik kata-kata penuh kebencian di kolom komentar. Ini adalah bentuk ashabiyah yang membutakan nurani dan merusak persaudaraan Islam.
Lebih jauh lagi, sistem ekonomi ribawi pun kini telah mendapatkan "jubah" baru yang lebih canggih. Aplikasi pinjaman daring ilegal yang menawarkan kemudahan instan hanyalah wajah lain dari praktik rentenir masa lalu yang menjerat orang-orang lemah hingga kehilangan kemerdekaan mereka. Polanya tetap sama: mengeksploitasi kebutuhan orang yang sedang terjepit, lalu membungkusnya dengan janji-janji manis yang justru membawa kehancuran finansial dan mental. Allah SWT mengancam pelaku riba dengan keras, menyamakan mereka dengan orang yang kemasukan setan karena kegilaan akan harta. Keberkahan hidup yang seharusnya menjadi tujuan utama, justru luntur karena kita tergiur oleh cara-cara yang dilarang agama demi keuntungan jangka pendek.
Martabat perempuan juga menjadi poin penting dalam evaluasi kita. Meskipun kita sudah jauh dari tradisi kelam penguburan bayi perempuan, distorsi cara pandang terhadap perempuan masih tetap ada. Objektifikasi tubuh perempuan sebagai komoditas di media, hingga kekerasan berbasis gender yang sering kali dianggap sebagai "aib keluarga" dan bukan sebagai tindak kejahatan serius, menunjukkan bahwa kita masih perlu belajar dari ajaran Islam yang memuliakan kedudukan perempuan. Islam datang untuk mengangkat martabat manusia, memberikan hak-hak yang adil, dan menempatkan perempuan sebagai mitra strategis dalam membangun peradaban, bukan sebagai objek yang bisa diperjualbelikan atau direndahkan martabatnya.
Lantas, bagaimana kita keluar dari labirin Jahiliah modern ini? Jalan pulangnya adalah dengan melakukan tathir atau penyucian diri. Ini dimulai dari hati, tempat di mana niat disemai dan orientasi hidup ditentukan. Perubahan besar tidak akan pernah terjadi dari kemarahan yang meluap-luap di media sosial, melainkan dari keteladanan pribadi yang bersumber pada akhlak Rasulullah SAW. Beliau tidak menaklukkan dunia dengan membalas kebodohan kaumnya dengan kebodohan serupa. Beliau menaklukkan hati musuh-musuhnya dengan kelembutan, kejujuran, dan keadilan yang tak kenal kompromi. Inilah yang harus kita teladani. Kita harus memiliki keberanian untuk menjadi bagian dari fajar yang membawa terang, bukan bagian dari kegelapan yang berulang.
Penyucian diri menuntut kita untuk berani menundukkan ego. Saat kita merasa paling benar, saat itulah kita harus waspada. Saat kita merasa paling suci, saat itulah kita harus menunduk dan memohon ampun. Menjadi bagian dari fajar berarti kita memilih untuk menjadi pribadi yang konstruktif, yang menebar kedamaian, dan yang menggunakan setiap sarana modern yang kita miliki untuk menebarkan kebajikan. Kita harus berani berkata "tidak" pada tren yang merusak, berani jujur dalam transaksi ekonomi meski itu berarti keuntungan yang lebih sedikit, dan berani bersikap adil meski itu harus melawan arus kelompok sendiri.
Sebagai penutup khutbah pertama, marilah kita ingat bahwa fajar akan selalu berulang, namun kesempatan hidup kita di dunia tidak. Setiap hari adalah lembaran baru yang diberikan Allah untuk kita perbaiki kualitas ketakwaan kita. Jangan biarkan masa lalu Jahiliah menjadi cermin yang justru kita ikuti, melainkan jadikan ia sebagai pengingat agar kita tidak mengulangi kesalahan yang sama. Mari kita bangun kembali fondasi tauhid di dalam hati, membenahi cara kita berkomunikasi, memperbaiki cara kita bermuamalah, dan memperkuat ukhuwah di atas dasar kebenaran, bukan di atas dasar fanatisme golongan. Semoga Allah SWT senantiasa membimbing langkah kita, menjauhkan kita dari godaan Jahiliah, dan menjadikan kita termasuk golongan yang selalu berada dalam naungan hidayah-Nya. Amin ya Rabbal Alamin.
Dalam khutbah kedua ini, khatib kembali berwasiat kepada diri sendiri dan kepada jemaah sekalian untuk senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benarnya takwa. Bertakwalah kepada Allah di waktu sendiri maupun di tengah keramaian, di saat lapang maupun sempit. Sesungguhnya, Allah SWT adalah sebaik-baik penolong dan sebaik-baik pemberi petunjuk bagi hamba-hamba-Nya yang berserah diri. Mari kita tutup rangkaian ibadah ini dengan doa, memohon kepada Allah agar hati kita diteguhkan dalam iman, agar keluarga kita dijaga dari fitnah zaman, dan agar bangsa serta negara kita diberikan keberkahan, kedamaian, dan para pemimpin yang amanah yang membawa keadilan bagi seluruh rakyat.
Ya Allah, ampunilah dosa-dosa kami, dosa kedua orang tua kami, dan dosa seluruh kaum muslimin, baik yang masih hidup maupun yang telah mendahului kita. Ya Allah, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan setelah Engkau beri petunjuk, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu. Ya Allah, selamatkanlah kami dari fitnah dunia dan akhirat, serta jauhkanlah kami dari perilaku Jahiliah yang merusak martabat dan iman kami. Jadikanlah kami generasi yang mampu menjadi cahaya di tengah kegelapan, yang mampu membawa kedamaian di tengah konflik, dan yang selalu istikamah di atas jalan yang Engkau ridai hingga akhir hayat kita. Rabbana atina fiddunya hasanah, wafil akhirati hasanah, waqina adzabannar. Walhamdulillahi rabbil alamin.
